24365 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ،

--> الشيخين غير خُبيب بن عبد اللَّه بن الزبير ، فقد روى له النسائي ، وهو ثقة وسيأتي برقم ( 25514 ) بإسناد ضعيف كذلك . وأخرجه مالك في " الموطأ " 58 / 1 عن ربمِعة بن عبد الرحمن المعروف بربيعة الرأي ، عن عائشة ، به . وهو منقطع . قال ابن عبد البر في " التمهيد " 162 / 3 : لم يختلف رواة الموطأ في إرسال هذا الحديث كما روي . وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 549 ) من طريق سويد بن عبد العزيز ، عن قرة ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة . وسويد بن عبد العزيز ضعيف . وأخرجه البيهقي في " السنن " 311 / 1 من طريق خالد بن مخلد القطواني ، عن محمد بن جعفر بن أبي كثير ، عن شريك بن عبد اللَّه بن أبي نمر ، عن عطاء بن يسار ، عن عائشة ، به . وخالد بن مخلد ضعيف . وقد صح أن ذلك قد وقع لأم . سلمة فيما أخرجه البخاري ( 298 ) ومسلم ( 296 ) ( 5 ) ، وسيرد عند أحمد 300 / 6 . وقال البيهقي في " السنن " 311 / 1 : ويحتمل أن يكون وقع ذلك لعائشة وأم سلمة جميعاً . وانظر ( 24824 ) . قال السندي : قوله : " أنفست " نفس كعلم ، ويستعمل مبنياً للفاعل والمفعول في الحيض والولادة إلا أن بناء الفاعل في الحيض أكثر وبناء المفعول في الولادة أشهر ، فكأنه وقع ها هنا على بناء المفعول ففهمت هي الولادة . قولها : لا ولكني حضت ، لكن المراد إنما كان الحيض سواء كان اللفظ على بناء الفاعل أو المفعول ، فلا وجه لهذا الجواب وهو ظاهر .